在中国传统的武侠小说中,我们常可以看到这样的情景:那些采花大盗和偷鸡摸狗之辈,潜入住户家奸淫扒拐时,常以一支小管子吹入一股沁人心肺的奇特香气,于是,住户人家一边闻着香味,一边合上双眼失去知觉。古人称这种香气为迷魂香。
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我们也在《三国演义》、《三国志》等小说和史书中,读过神医华佗的惊人医术。华佗开胸刮骨为关公疗毒,破头治脑为曹操祛邪,以及为人们所开刀做手术,谁都不感到一点疼痛,这是为什什么?原来华佗神医掌握了举世无双的麻药秘方一麻沸散。据悉,迷魂香和麻沸散,已在中医界失传几十年了,是否当真?恐未必已然。
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笔者在桂北山区插队当知青时,亦听的生产队社员传说,邻队的一个叫秦久富的老头,魔法极为了得。他到谁家作客,主人要有好酒好菜藏在碗柜里不肯拿出招待他,他便不动声色地坐在桌旁施展魔法,那好酒好菜就一齐滚出碗柜,令主人难堪。又传云,他勾引姑娘的手段亦了得,他只要看上谁,或者想整治哪个姑娘,只须站在几丈远的地方,念一阵佛咒,那姑娘就会象着魔般地跟着他走,他叫她干什么,她都会乖乖地照办,从不违抗。还有的说,他懂得祖传迷魂秘方,这种魔幻般的香气,向某人身上吹,某人或昏死或起死回生,全由他随心所欲……·由于这秦老头的传闻甚多,从“文革”中的红卫兵,到大队的贫下中农、武装民兵,都想揪斗他而不敢近他身,从而他无所顾忌,逍遥散慢得很,没谁敢管。后来笔者以另一种软法子收买他,接近他,与他交朋友,倒也见识了他的不少手艺。但是,他的祖传魔法,尤其是迷魂香秘方,始终不背透露一丝一毫的内幕。但是,他毕竟有许多弱点,终被笔者钻了空子,探得其中些许奥秘。他那一系列的作为,无非掌握了祖传医药秘方,这种秘方在当今只有极少数,极少数人谙知而已。其实也很简单,他采用几种奇香的、麻醉的、致幻的草药配方,提炼出精妙的药品,并研细为粉末备存,用时随时取一些药粉吹向人身上,或者弄进人的嘴时从而使人产生幻觉,甚至被迷昏假死。当然,他的迷魂药并无民间传说的那样神奇、诡秘。他的这副秘方里,有多种药草配制,去掉那令人致幻,麻醉的几味药,便又可以发挥起死回生的妙用。由于这类迷魂药不宜普及,以免招惹是非,故笔者不打算公布挖掘的配方及炮制的方法,敬请各位读者谅之。
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这迷魂香,到底有无医学学根据,笔者近期查阅了李时珍的《本草纲目》,又复习了一些史集,觉得还是有一定根据的,起码事出有因。据《本草纲目》载云:“武帝时,西国进返魂香。内传云,西海聚窟州有返魂树,状如枫、柏,花叶香闻百里。采其根于釜中煮取汁，炼之如漆,乃香成也。其名有六,曰返魂、惊精、顺生、振灵、马精、却死。凡有疫死者,烧豆许薰之再活,故曰返魂。”又据张华博物志云，武帝时,西域月氏国,度弱水贡此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值长安大疫,西使请烧一枚辟之,宫中病者闻之即起,香闻百里,数日不歇。度死未三日者,戴之皆活,乃返生神药也。”李时珍以直线评论道:“此说虽涉怪,然理外之事,容或有之,未可指为谬也。在《本草纲目》中,还记载一种兜木香药,汉武帝时,西王母降,烧兜木香末,乃兜渠国所进,如大豆,涂之富门,香闻百里。关中大疫,死者相枕,闻此香,疫皆止,死者皆起。此乃灵,非常物也。有一物名叫押不芦的药草,亦是麻醉中良药,李时珍《本草纲目》中说:“按问密葵辛杂志云,漠北回族地方有草名押不芦。土人以少许磨酒,即通身麻痹而死,加以刀斧亦不知。至三日,则以少药投之即活。御药院中亦储之。贪官污吏罪甚者,则服百日丹,皆用此也,皆华佗能刳肠涤胃,岂不有此等药耶?我国千百年来,从民间到医学界,提炼麻醉齐及致幻为,总不能缺少一味主药，它的地位至今无其它药可取代。它的名字便叫曼陀罗花,又名风茄儿、山茄子等。李时珍说:“法华经言佛说法时,天雨曼陀罗花。又道家北斗有陀罗星使者,手执此花。故后人因以花名。曼陀罗,梵言杂色也,茄乃因叶形尔。”又说:“曼陀罗生北土,人爱亦栽之。春生夏长,独茎直上,高四、五尺,和不旁引,绿茎碧叶，叶如茄叶。八月开白花,凡六瓣,状如牵半花而大。攒花中塚,骈叶外包,而朝开夜合。结实圆而有丁拐,中有小子。相传此花采酿酒饮,令人笑。舞采酿酒饮,令人舞。予尝试之,饮须斗半酣,更令一人或笑或引之乃验也。八月此花,七月采火麻子,阴干,等分为末,热酒调服15克,少顷昏昏如醉。”由此可见曼陀罗花确系神奇妙用的致幻麻药。
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我国中医学界,几千年来一直声称华佗的麻沸散神方失传,无人知晓,事实上,民间不少人已挖掘出了麻沸散的配方。对于可以导致心术不正者作恶的麻醉秘方,笔者不打算公布详细配方及全部药味,以免产生不良效果。不可否认,当今之世,鸡鸣狗盗之不少、或许已有不少人掌握了迷魂香、麻醉致幻剂的秘方,并施之以作恶造邪途。在此奉劝大家，法网恢恢……切记！